مكة قطع التلبية » « 1 » وفي حسن معاوية : « إذا دخلت مكّة وأنت متمتع فنظرت إلى بيوت مكّة فاقطع التلبية ، وحد بيوت مكة الّتي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين فإن الناس قد أحدثوا بمكّة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل ، والتحميد ، والثناء على الله عزّ وجلّ بما استطعت » « 2 » وقولهما ( عليهم السلام ) في خبر سدير : « إذا رأيت أبيات مكة فاقطع التلبية » « 3 » إلى غير ذلك من النصوص الّتي ظاهرها الوجوب بل عن الخلاف الإجماع عليه ولا بأس به ) . « 4 » أقول : الكلام في الرّوايات هو ما ذكرناه في المسألة السابقة لكن يجب قطع التلبية عند مشاهدة بيوت مكة احتياطاً . ثمّ إن في الجواهر تعرض لما يوهم خلاف ذلك مثل ما رواه الشيخ عن أحمد « 5 » عن الحسين بن سعيد « 6 » عن فضالة « 7 » عن أبان « 8 » عن زرارة « 9 » عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « سألته أين يمسك المتمتّع عن التلبية ؟ فقال : إذا دخل البيوت .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة : ب 43 من أبواب الاحرام ح 2 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : ب 43 من أبواب الاحرام ح 1 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : ب 43 من أبواب الاحرام ح 5 . ( 4 ) - جواهر الكلام : 18 / 275 . ( 5 ) - هو أحمد بن محمد بن عيسى من السابقة شيخ القميين ووجههم . . . . ( 6 ) - من السابعة جليل القدر صاحب المصنفات . ( 7 ) - ابن أيوب من السادسة ثقة ومن أصحاب الإجماع . ( 8 ) - ابن عثمان من الخامسة وصف بأنه من الناوسية وان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه وعن فخر المحققين قال : سألت والدي عنه فقال الأقرب عدم قبول روايته جامع الرواة : 1 / 12 . ( 9 ) - من الرابعة مشهور ومعروف